饿鬼居遍诸趣;或居海中

  我邦现存独一的“六道循环”完美雕塑大足石刻六道循环图(原料图)。

  每个宗教对人的死后,各有特有的看法;有些宗教以为死后求生天邦是长生之处;又有宗教祈求死后回弃世道的。各类的看法真是不堪罗列。然而,释教对人生后亦有特有的成睹。释教以为人死是依身前所制业力(引业)牵引至六道中(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)承担下一世的界报,如斯辗转受报,循环连续。佛陀依圣人的灵敏观睹,总结世间全盘有情众生为六大品种天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱,前三者属三善道,后三者属三恶道。但因凡夫灵敏不足佛陀,唯得亲睹人畜二道;佛陀灵敏完竣,得以天眼亲睹其余四道众生。是故我人应该坚信佛陀所言圣言量,坚信六道循环因果不虚。

  天道众生居于诸趣之顶,具足威德和法术,所处依报和正报(处境和身体)比余道众生殊胜,故有乐胜和身胜之义。此道所居处境分为三界(欲界、色界、无色界),共有二十八层天。开始欲界,由下至上共有六层天,此界众生亦如尘凡,有饮食男女之欲;此中第一层天名四天王天(东方持邦天王、南方延长天王、西方广目天王、北方众闻天王),此皆是释教护法天神。第二层天名忉利天,位于须弥山顶,别名三十三天,亦于须弥山山顶四角各有八天,中央一帝释天宫,这便是俗称玉皇大帝所居之处。从此天上又有须夜摩天、兜率天、化乐天和他化自正在天;此中他化自正在天为欲界最顶天,是为魔王波旬所室第。

  其次,色界蕴涵四禅天,共有十八层天;初禅至三禅天每天各有三天,但四禅天有九层天;此界众生皆有禅定。已离饮食男女之欲,但犹存有身形和楼阁诸色,而此四禅天皆是依禅定之浅深妙而细分之。

  再次无色界,亦名四空天。此界中有四层天,此中无一色、无一物质的物。无身体亦无宫殿河山,唯存神识于深妙之禅定故谓之曰无色界。天人的生计确比他道众生来的殊胜;饮食是天厨妙味,衣物是天衣无缝,轻飘如云。天道众生寿命也比人性众滋长。比如:欲界第一层天--四天王天,寿五百岁(以尘凡五十年为一日计),身长半里,衣重却只要半两;再上,第二层忉利天,寿一千岁(以尘凡一百年为一日计),身长为一里,衣重为六铢。如斯寿命倍倍加添,身长渐增,衣重递灭,甚至欲界第六天,他化自正在天寿长三万二千岁(以尘凡一千六百年为一日计),身长有三里,衣重为半铢。如是甚至无色界的第四天--非念非非念天,寿则增至八万大劫。

  天道众生因宿世上品十善业的分缘,得此殊胜的果报。然而,天道也有命终时的苦厄;如:欲天寿终之时有五衰之相(头上花萎、腋下出汁、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座)。五衰现起时,知当必死,心生大忧恐惧,至于色界则有劫难三灾;失火(烧至初禅天),水灾(淹至二禅天),风灾(吹至三禅天),此中唯有四禅天不受全盘灾难,但命终之时,不乐入禅,风触吹身,唯除眼识,余皆有苦,结尾言及无色界的四天,此界虽无下二界的粗苦,一朝寿尽定失之时,如坠深涧,生大恐惧。故知六道循环,天道亦非真相长生之处,于是吾人应有醒悟,归天非真相。

  人性众生行全盘事之先,先起意,故翻为意;又,此道众生于世苦乐,顺逆之境皆能安忍,故亦名为忍。人性正在此单元宇宙中(一日、一月一小宇宙),分散于四大星球之上(东胜神州、南瞻部州,西牛贺洲,北俱泸州)。此中各大星球上之人性众生,身形与寿命,土地和资源各有悬殊分歧;但,每一星球上河山或土地上的人种,发肤颜色,风尚习性亦众分别。正在于寿命方面:东胜神洲人寿二百五十岁,南瞻部洲(即吾人所居地球)人寿一百岁;西牛贺洲人寿五百岁,北俱卢洲人寿为一千岁。此中但以北俱卢洲寿命最长,但无佛法。人性众生是因先世行中品十善而感此果报;但于人性常受各样苦厄,诸如;三苦(苦苦、坏苦、行苦)与八苦(生、老、病、死、爱判袂、怨憎会、求不得、五阴识盛等苦),正以是,人性苦乐互相参杂易趋醒悟而修道,是故我人既得人身,应该幸运勤勉行道。

  阿修罗道众生男丑女端,故名无规矩。约所分生处境研之。此道众生判袂摄属天、人、畜生、饿鬼四道;此中各趣阿修罗所依生各相互异:(一)鬼趣修罗,从卵生。

  (四)畜生趣修罗,从混生。阿修罗道既分四道,身形、寿命、享福等,随其种别,各有分别。此道众生但因众众忌,虽有天福但无天德;总由因中修行五常,常怀忌慢之心,亦所谓但行下品十善,故感此道之报。

  饿鬼道众生,众受饥饿怖畏,故名饿鬼。饿鬼居遍诸趣;或居海中,或居山林树下,或居原野林中;或人形,或似兽形,各自分歧分别。约其品种,略分为三类九种:(一)无财鬼;以无福德,不得饮食。无财鬼中,概略三种;焰口鬼,针咽鬼和臭口鬼。(二)少财鬼:以少福德,少得饮食。少财鬼约有三种:针毛鬼、臭毛鬼和大瘿鬼。(三)众财鬼:以众福德故,众得饮食。此类亦有三种;得弃鬼、得失鬼和权力鬼。众财鬼诸如尘凡所供城隍爷、土地公、王爷等,及平常民间神只之类皆属之。鬼道众生但因业力分缘,不闻浆水之名,睹水皆如脓血,难有饮食果腹,但众刀杖抑制,恐惧极度。饿鬼所受寿命五百岁,但以尘凡一月为一日计,故知饿鬼道属苦道之一。吾人应有警戒,勿行世下品十恶之业,而感此报,受罪无限。

  此道众生包罗甚广,举凡全盘飞禽走兽,水陆空行,大如牛马猪羊,小至虫蚁飞蛾,皆摄属于此道。此道众生,就其出生,约分为四大品种:(一)胎生:此由母胎中,妊娠而生。比如;猫、狗等者是。

  畜生道众生生计情况,可谓有魔难言;或受罪股,充食,或被人杀,庖厨;或自相屠杀。此中各样畜生所受身形寿命,众有悬殊分别;有朝生而暮死者,乃至有经千百岁然后死者,此中各随品种和业报分别。此道众生,因先世愚痴贪欲业重,制作中品十恶业因,故感此报。

  此道因室第地下,故名地狱。此道处境类受,约有三类:(一)根底地狱:此蕴涵八寒八热地狱。

  (三)孤苦地狱:此即山间、水中、原野地狱。各个地狱所受形体寿命,各有分别。此中以阿鼻地狱,所受罪厄最为猛烈。阿鼻,译曰,无间无狱,此狱具有五种无间。

  地狱道众生生计,唯受各样疼痛,或火烧,或铁锅沸煮,或斫身辗身等等,诸种苦具,繁而难以详述,是故此道亦名苦具(制恶众生,受罪用具)。又,此道众生,受罪寿命极长,初就等活地狱而言,寿同四天王天五百岁,以四天王天五百岁为一日计,即当尘凡一千二百五十岁万岁;第二黑绳地狱,寿同忉利天一千岁,以忉利天一千岁为一日计,正当尘凡一亿岁,如是层层递增至无间地狱;寿长一中劫。此道中每个地狱、位置、受罪、寿命,各相互异;今特附外二于后:(八热地狱安立之相),使您加倍详以领会。

  以上所述,便是六道循环,各道众生一面的生计情况和处境的情状,但,咱们应知,六道循环的情状,各随所制业力分别而判。(一)天人:此道是于因中,广修上品十善业,广修戒善,作有漏因,故感此殊胜的果报。

  (二)人性:此道是正在因中,修持中品十善业因,但受染不息,难诸善缘,故得此报。

  (四)饿鬼:此道正在因中,制作下品五逆十恶(五逆:杀父、杀母、杀罗汉、出佛身血、破和合僧),欲贪不息,痴念横生,故得此报。

  这是三善道和三恶道循环的情况;然而,正在三恶道中,畜生得是血途,饿鬼道属刀途,地狱道属火途。总之,众生循环于存亡海中,无始至今,“头出面没”,循环六道,永无了期。若得人身,听闻佛法,了知此苦,不知依法修持,求永出离,怅然!怅然!

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